Apakah Kristen itu? (D30)

Apakah Kristen itu
D-30
Kis 9:1-19

Apakah agama Kristen  Apakah orang Kristen? Bagaimana menjawab pertanyaan ini, para ahli teologia, ahli filsafat, ahli kesusastraan . . .semuanya menyatakan jawaban mereka yang paling benar. Mereka berdasarkan pikiran mereka dan dengan kemauan sendiri untuk menjawab pertanyaan ini. Mari kita kembali ke dalam Alkitab kita untuk menjelaskan pertanyaan ini.

Kebanyakan orang gereja sekarang mengatakan mereka adalah anggota gereja atau mereka adalah orang-orang yang percaya kebenaran Tuhan. Di dalam Alkitab Perjanjian Lama belum ada nama Kristen, di dalam Perjanjian Baru setelah Kristus naik ke Surga, kira-kira 20 tahun kemudian baru ada orang menyebut nama Kristen. Mulai dari Antiokia, di dalam Akitab hanya 3 kali menyebut nama ini.  Kis 11:26, 26:28  I Pet 4:6, nama ini sebutan dari orang non Kristen.

Dengan demikian, kita mencari arti melalui Alkitab, apa itu Kristen? Zi Lou bertanya kepada Kongzi, “Jika menjadi seorang pemimpin daerah atau pemimpin negara, apa yang harus kita pertama lakukan?”Jawabnya, “ Pertama harus mempunyai nama atau sebutan yang sesuai.” Jika nama tidak sesuai, pembicaraan juga tidak sesuai; jika pembicara tidak sesuai, pasti tidak akan mencapai tujuan.” Kongzi melihat orang menggunakan alat minuman yang berbeda-beda, tetapi sebutannya sama; menurut Kongzi itu tidak benar, harus menyebutkan nama alat itu dengan benar.” Sedang alat minuman harus mempunyai nama dan sebutan yang benar, apakah kita bisa menyebutkan orang yang sebenarnya bukan Kristen itu orang Kristen? Tentu tidak, karena ia belum ada hidup Kristus.

Kita mau mengerti nama Kristen ini dengan baik, kita harus menyelidiki kitab Rasul-rasul, kita mau mengetahui apa maksudnya orang menyebutkan nama Kristen ini (Kis 9:1-19). Nama ini mengandung arti “murid” Perjanjian Lama hanya 1 kali (Yes 8:16) Perjanjian Baru 260 kali. Kongzi mempunyai murid sebanyak 3000 orang. Orang yang menjadi murid Tuhan Yesus syarat yang pertama adalah sudah mengenal Yesus secara pribadi, mereka sudah dididik dan dilatih oleh Tuhan Yesus.

Pemberitaan Injil ada 2 hal yang penting, pertama adalah memberitakan melalui kata-kata, kedua melalui pengaruh secara pribadi. Karena pekerjaan Roh Kudus adalah memberi perubahan hidup seseorang. Tuhan Yesus tidak membentuk organisasi, Ia memberi pengaruh melalui hidup. Ia hidup bersama dengan kedua belas murid-Nya yang telah dipilih. Mereka dapat selalu menyaksikan dengan mata segala pekerjaan-Nya dan mendengar  ajaran-Nya secara langsung. Ia memberikan pengaruh hidup bagi murid-murid-Nya, sehingga orang-orang dapat melihat bahwa mereka adalah pengikut Yesus.

Seorang murid memiliki 2 hal :

1. Memahami ajaran Kristus: Tuhan Yesus tidak mengajarkan tentang astrologi atau geografi. Ia juga tidak mengajar tentang filsafat dunia, Ia hanya mengajarkan muridnya mengenal Allah dan Allah sebagai bapa kita. Ia mengajarkan kita hormat dan takut kepada Allah, harus mengasihi sesama manusia; kita diajarkan kebenaran tentang anugrah keselamatannya.   Jika percaya kepada Dia, maka dosa kita akan diampuni dan kita tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal. Pada zaman dahulu kala Allah menyatakan diri melalui nabi-nabi-Nya.  Sesudah kedatangan Tuhan Yesus, Ia melalui mujizat-mujizat-Nya menyatakan kuasa Allah.

2. Menjadi serupa dengan Kristus : menjadi murid Tuhan Yesus yang terpenting adalah menjadi serupa dengan Kristus. Paulus mengatakan, “hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; 4  dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus.” Fil 2:2-5

 “Yang mengikut jalan Tuhan” disini adalah tentang kepercayaan.  Karena di dunia ini banyak sekali jalan, ada jalan besar, kecil, jalan buntuh, jalan samping....tetapi hanya jalan Tuhan adalah jalan menuju kehidupan, jalan Tuhan bukan hanya menunjukan jalan menuju akhirat, jalan ini juga tentang hidup ini dan berhubungan dengan sikap hidup kita.

3. Tuhan Yesus mengajarkan kita cara hidup dalam dunia ini:
Ia mengatakan,  “Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu. Dan siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil. Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari padamu.”  Mat 5:39,40

Saat orang menampar pipi kanan kita, mungkin karena kesalahan kita yang harus kita menerimanya; tetapi menampar pipi kiri sebenarnya dapat kita hindari, tidak perlu menerimanya tetapi karena demi kemuliaan Allah kita rela menerimanya.

“Kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.” Saat orang menginginkan sumbangan, karena hubungan relasi sulit ditolak, maka kita memberi “baju” kepadanya; tetapi saat tidak ada paksaan kita juga rela memberi kepada orang lain itulah arti “jubah” kita.

“Siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil.” “Berjalan sejauh satu mil adalah hal yang sulit ditolak, karena ada paksaan orang, terpaksa kita kerjakan; tetapi karena kasih Tuhan kita rela mengabdi kepada masyarakat, walaupun tidak ada paksaan, inilah “berjalan sejauh dua mil”

Kesimpulannya, cara kita dalam hidup ini segala pengorbanan adalah keuntungan, pengabdian adalah kemuliaan, salib adalah tangga naik ke Surga.

4. Tuhan Yesus adalah jalan
Tuhan Yesus bukan saja menunjukkan jalan untuk kita, Ia sendiri adalah jalan itu, Yesus berkata, “Akulah jalan, kebenaran dan hidup”  Ia adalah satu-satunya jalan dan satu-satunya kebenaran dan satu-satunya hidup; “Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”

Yoh 14:6
kecuali jalan ini semua jalan yang lain akan menyesatkan; kecuali hidup Tuhan Yesus, memberi kita hidup yang kekal, hidup yang lain akan menuju kebinasaan.



基督徒是什麽

D-30

徒9:1-19

什麽是基督教? 什麽是基督徒? 現今既然成為問題, 神學家, 哲學家, 文學家…無論什麽人都自命有權威答復這問題。他們憑自己的理想, 隨自己的意思硬說基督徒是什麽? 基督徒是什麽? 現在讓我們回到聖經裏, 用神的話語來研究這個問題, 究竟基督徒是什麽。



說也奇怪, 現今教會普通說的名詞是教友, 信道理的人等等, 在新舊約聖經沒有見過, 即基督徒的稱呼, 也在基督教行了二十年之多才有門徒稱為基督徒, 是從安提阿起首, 而且全部聖經只有三次, 徒11:26, 26:28 彼前4:6, 都從非基督徒的口而出。



既然如此, 我們要查聖經究竟基督徒是什麽? 子路問孔子說, 「若是做官, 治國, 要先做那一件事?」孔子說, 「要先正其名」把名稱改正, 因名不正則言不順, 言不正而事不成。孔子看見沒有稜角的酒器也叫作觚。他就嘆息說, 「觗不觚, 觚哉, 觚哉」不是觚尚且不可名為觚, 不是基督徒豈可名為基督徒。

要知道基督徒正當名稱最好研究使徒行傳, 若使徒時代所常用的是什麽名稱, 研究那名稱的意義, 「循名以責實」我們有這名稱是否有這實在, 請看  徒9:1-19



「門徒」二字, 舊約一次 (賽8:16) 新約260多次。我們稱受業者為弟子, 如孔子有弟子三千。因為做主門徒主要條件就是親自認識耶穌, 受他的感化, 得他的訓練, 不過後世的用法門生與弟子沒有分別。

傳教有二個重要方法, 一是傳授, 一是傳染, 因聖靈靈感個人人格去感化, 主耶穌立教似乎不用組識, 完全靠傳染的方法, 他揀選十二個門叫他們常和自己同在, 看他聽他, 他自己的精神深深地傳染他們給外人看見一望而知, 他們曾經跟過耶穌的。



做主門徒有二事,

1.         為明白基督主義, 主在世不是講天文地理, 科學, 哲學, 乃是學知道神, 認識神是父, 主耶穌教我們的生活怎樣敬神, 捨己, 待人。我們從他學習知道靈魂得救, 罪惡得赦, 永生與滅亡等問題, 古時神用先知曉喻列祖, 末後耶穌來世教訓我們用神蹟奇事異能。

2.         人格基督化 : 做主門徒學基督是要緊的, 乃是把自己的人格受他的感化, 保羅說, 你們當以基督的心為心, 凡事不可結党, 不可貪图虛浮的榮耀, 只存心謙卑, 各人看別人比自己強, 各人不要單顧自己的事, 也要顧別人的事。



「信奉這道的人」原文這道不是道理, 乃是道路。人生如走路, 路不只一條, 有大路, 小路, 生路, 死路, 有旁門左道, 有此路不通的道。基督教是教人生活的道路, 生活的方法。有人誤會了基督教以為基督教只教人上天堂的道路─死的方法。



1.         主耶穌教人生活的方法

他說, 人打你的右臉, 連左臉也由得他打; 人想拿你裏衣, 連外衣也由得他拿去; 有人強你行一里路, 你同他同走二里路。 太5:39,40



打臉是受辱, 自作自受, 應該受的羞辱。打右臉惟獨那可以避免, 不當受的而甘心情願, 為神正義去忍辱, 負重去吃受罪, 那就是連左臉轉過來由人打。拿裏衣那是佈施為情面難却勉強應酬是拿裏衣; 惟獨步善行施可以不必, 却甘心情願克己愛人慷慨犠牲, 那是連外衣由他拿。走路是服務, 若為衣食所迫, 不能服務甚至被人強迫拉差, 無法逃避, 那是勉強走一里路, 若出於愛神愛人的熱心, 為社會服務, 那是走二里路。



總之生活的方法, 以失為得, 以服務為尊榮, 以十字架為上天梯。



2.         主耶穌自己是道路

主耶穌不但指導人應走的道路, 他自己就是條道路。他說, 我就是道路, 真理, 生命。 生命原文比這更恳切, 更嚴重, 更警人。



他說, 我就是那惟一的道路, 並且是惟一的真理, 也是惟一的生命; 若不從我, 沒有人能到父那裏去。



主耶穌是惟一的道路, 其他一切別的都是虛偽。

他那條路才是生命, 其他一切別的都是死亡, 所以信奉這道的人就是信奉耶穌的人。