Anak Hilang Dapat Kembali (D43)

Anak hilang dapat kembali
D-43 1/5-1966
Luk15:11-24
 
Luk 15:1 “Para pemungut cukai dan orang-orang berdosa biasanya datang kepada Yesus untuk mendengarkan Dia.” Inilah keadaan waktu itu, para pemungut cukai dan orang-orang berdosa dibenci oleh banyak orang, mereka dihina dan difitnah orang.  Keadaan mereka sudah sangat menderita, sekarang mereka ditolak lagi  dengan sikap-sikap yang jahat, siapakah yang dapat memberikan pertolongan kepada mereka? Untunglah sekarang mereka mendapatkan belas kasihan dari Tuhan Yesus,

yang mau menjadi teman mereka. Tentu mereka mau mendekati Tuhan Yesus dan mendengarkan Dia.

Luk 15:2 Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya: "Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka." Inilah fitnahan dari hati dengki, mereka tidak melihat lagi kesucian Tuhan Yesus, melainkan menganggap Tuhan Yesus kompromi dengan orang-orang berdosa. Oleh sebab itu Tuhan Yesus memberitakan tiga perumpamaan : domba yang hilang, dirham yang hilang dan anak yang hilang.

Domba yang hilang : Orang Israel kebanyakan adalah menjadi gembala. Perumpamaan domba yang hilang bicara tentang orang-orang Israel, mereka paham bahwa jika diantara dombanya ada 1/100 telah hilang, maka mereka harus berusaha mencarinya kembali.

Dirham yang hilang : Seorang wanita kehilangan dirhamnya, wanita ini diumpamakan gereja, perempuan menganggap dirhamnya adalah sangat berharga; gereja juga melihat jemaatnya sangat berharga, antaranya ada 1/10 telah hilang, tentu gereja harus mencari kembali.

Anak yang hilang: Jika seorang ayah mempunyai dua anak, seorang anak telah hilang,  maka kehilangannya  adalah dari 1/2 anaknya yang ia kasihi, tentu ia akan mengharap anaknya yang hilang itu dapat kembali.

Hati Tuhan mengasihi para pemungut cukai dan orang berdosa sama. Hari ini saya akan membicarakan tentang anak yang hilang. Melalui ceritera ini kita akan mengetahui kasih Allah yang besar. Semua anak yang hilang, kamu hari-hari bergumul dengan dosamu, Tuhan hari-hari merasa sedih karena hidupmu, Ia telah membukakan tangannya menyambut kamu kembali.

11 "Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki”.  Kedua anak, seorang anak yang baik dan seorang anak yang tidak baik. Demikian Allah melihat orang-orang di dunia ini seperti kedua anak ini. Tentu banyak orang menyangka Allah pasti lebih mengasihi anak yang baik ini. Sebenarnya Allah juga menyayangi anak yang tidak baik ini. Karena semua orang adalah anaknya. Bagaikan seorang ayah mengasih anak-anaknya, mereka adalah darah dan dagingnya dan keturunannya, biarpun anaknya sakit, atau sakit TBC, sakit kusta, atau keadaan cacat, orang tua tetap mengasihi mereka. Di kota Zeng Cheng anak seorang rekan kerja kami, ia mempunyai seorang anak, sejak lahir adalah anak kerdil, tidak bisa besar dan tidak bisa berjalan, terus sampai umurnya 8 tahun meninggal. Orang tua tetap mengasihinya.

12  Anak yang bungsu berkata kepada ayahnya,“Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku.” Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Anak bungsu ini berani buka mulut meminta harta kekayaan ayahnya. Pepatah mengatakan, “anak laki-laki yang baik tidak minta harta dari orang tuanya dan anak perempuan yang baik tidak meminta emas perkawinannya.” Tetapi anak yang tidak baik ini hari-hari mendesak ayahnya membagi-bagi hartanya. Apa sebabnya? Mungkin anak ini sebenarnya adalah anak yang baik, oleh karena kelalaian orang tuanya sehingga anak ini telah bergaul dengan teman yang tidak baik, akhirnya ia dipengaruhi dan tidak lagi mendengarkan nasehat ayahnya, mala ia membenci ayahnya. Ia suka berjalan-jalan dan tidak mau mencari pekerjaan, tidak lagi mau berusaha dan tidak suka sekolah, ia tidak lagi taat akan orang tuanya, tetapi ia setia dengan temannya, hubungannya dengan teman baik sekali tetapi dengan orang tua, ia tidak suka. Ia ingin bebas, tidak mau ada ikatan, suka berdandan, selalu lalai untuk belajar. Seperti anak ini, jika dibiarkan, akan membawa kecelakaan bagi keluarga dan akan meganggu ketenteraman masyarakat.

Dahulu ada seorang pemuda, ia adalah anak yang malas, sudah siang-siang baru bangun, ke kamar mandi lama-lama, kakak iparnya mau ke kantor, sementara kamar mandi dipakai si anak muda ini. Ia tidak menghiraukan orang lain, ia berlama-lama di kamar mandi sampai setangah jam.  Ia selalu ribut dengan keluarganya. Kemudian pemuda ini pergi ke Jawa, disana ia mengenal seorang perempuan yang bekerja di sebuah sekolah, perempunan ini yang membiayakan dia sehari-hari, ia tidak merasa malu, pernah sekali ia pulang ke sekolah di tempat perempuan ini pada waktu tengah malam dan ia memanjat pagar sekolah, akhirnya hal ini diketahui pihak sekolah dan ia diusir. Ayahnyapun tidak lagi mengaku dia.

Di tengah-tengah masyarakat banyak orang seperti pemuda ini, ia tidak mudah berubah, tidak mau menjadi orang yang baik, salahnya siapa? Orang tuanya atau mesyarakat? Atau ia sendiri?

“Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka.”sebenarnya ini bukan kemauan ayahnya, seorang anak yang tidak baik, jika ia meminta sesuatu, tidak diberikan kepadanya ia akan ngotot dan membuat ribut, maka ayahnya terpaksa memberikannya.

13 “Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh.”itulah ia lebih mengasih harta kekayaan daripada mengasihi ayahnya dan ia lebih setia dengan temannya daripada setia kepada orang tuanya. Ia pergi ke tempat yang jauh, orang tuanya sangat sedih dan mencucurkan air matanya. Tetapi ia tidak menghiraukan orang tuanya. Ia pergi ke tempat jauh-jauh. Orang tuanya setiap hari menguatirkan masa depannya, kesehatannya. Apakah ia tahu semuanya. Mungkin ayahnya setiap hari memangil dia anak, pulanglah, aku sudah tua, pulanglah, mengapa kamu pergi jauh-jauh.

13  “Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya.” Ia memboroskan hartanya dan hidup berfoya-foya. Apakah anak ini seorang periang? Tidak, ia hanya bagaikan seorang yang sedang mimpi, tidak menghiraukan apa yang akan terjadi, hanya mengetahui makan dan minum. Harta miliknya tidak ia pakai untuk bisnis atau untuk berusaha, ia hanya menggunakan untuk masuk tempat hiburan dan untuk main perumpuan.  Dalam hati ia berkata“senang-senang saja, berapa lama lagi, orang yang tidak tahu senang menjadi orang bodoh.” Inilah pikirannya, ia memboros semua harta miliknya yang dari ayahnya. Karena pergaulannya, ia telah menjadi seorang cowboy dan menjadi penjahat, semua orang takut akan dia. Jika ada orang mau memberikan nasehat kepadanya, ia akan marah dan tidak mau orang lain mencampuri urusannya.

14 “Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan iapun mulai melarat.” Jika seorang tidak bekerja, setiap hari makan saja, semua harta akan habis, saat itu iapun melai melarat, apa lagi timbul kelaparan di tempat itu, semua makanan menjadi mahal sekali. Anak bungsu ini mendapatkan pukulan yang diluar dugaannya, “habis senang datanglah penderitaan” ia hanya tahu berfoya-foya, tidak pernah memikirkan keadaan hari-hari yang akan datang.

Pada saat ini, harta miliknya telah habis dan teman juga telah pergi, maka sekarang ia menyadari harta kekayaan dan teman-teman sudah tidak memberikan pengharapan, “Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya.”benar, anak bungsu ini telah melarat, ia terpaksa pergi mencari kerja, dan pekerjaan yang hina, ia memelihara babinya orang. Sekarang hanya babi menjadi temannya dan makan makanan babi juga. Semua menjadi sia-sia.

Akhir anak bungsu ini menyadari keadaannya, ia mau pulang ke rumah ayahnya, ini adalah suatu kebahagiaan baginya.  “Manusia saat mengalami jalan buntu ia mengingat Tuhan dan saat sakit ia mengingat orang tuanya.”

浪子回家
D-43 1/5-1966
路15:11-24

路15:1 說, 『眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。』這是當時實在的情形, 一般稅吏和罪人為人所厭弃, 為人所不齒, 弃之為敝屣, 報以白眼, 他們己被罪惡所壓迫, 備嘗痛苦, 又遭人這種殘酷的待遇, 有誰憐恤他們呢? 現在忽而得到主耶穌的同情, 他為他們的朋友, 你想有誰罪人不喜歡聽他講道呢?因此有許許多的稅吏和罪人都來到挨近耶穌要聽他講道。

可是2節說, 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們喫飯。」這是一種妒忌而生出來的誹謗, 把主耶穌的神聖都抺剎, 說他是與罪人稅吏同流合污者, 因此主耶穌說了下面三個比喻: 失羊, 失錢和浪子。

失羊 : 以色列人是游牧生活, 故以羊表以色列人, 失去了1/100 你們都知道往找回他。
失錢 : 婦人失錢, 婦人是表教會, 婦人以錢為寶; 教會以信徒為貴, 失去1/10 難道教會不找回他嗎?
父親只有兩個兒子, 一個成為浪子, 難道1/2 的兒子不愛他嗎?

上帝愛稅吏和罪人的心也是這樣。今天我要講浪子回家。你就知道上帝的愛何其偉大。浪子們阿, 你終日在罪中過活, 上帝天天為你難過, 伸開雙手等待你回來。

11節說, 「一個人有兩個兒子」這兩個兒子, 一個是好的, 一個是壞的。上帝把許許多多的世人看來也不過是兩個兒子, 一是好的, 一是壞的。當然有許多人以為上帝愛好的兒子, 其實, 上帝也愛壞的兒子。無論壞到怎樣到底是自己的兒子, 自己的骨肉, 自己的血統, 那有不愛之理。即使那兒子己經患了肺癆, 患了痲瘋, 患了殘廢的病, 也是自己的兒子, 也是愛他。在增城我有一同事, 他生一兒子不會大, 不會走, 一直到八年離世, 可見父母之愛。

12節說, 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。這個是壞的兒子委實胆大, 竟然開口要求分家產。俗語說, 好子不靠爺田地, 好女不靠嫁裝衣。像這樣的兒子好極有限了, 他天天在那裏要求他的父親分家產。推其原因, 這個孩子本來是好的, 因為父母一時疏忽致使兒子在外與不好的朋友來往感梁染了朋友的不良習慣, 以致不聽父母的教訓, 討厭了父母的規勸, 終日游手好閒, 好食懶做, 不務正業, 不愛讀書, 父母叫作事不管, 朋友叫做什麽拼命; 重愛情, 輕親情, 愛自由, 不愛約束, 在家歡喜梳頭髮打扮, 讀書作事就不肯留心, 像這樣的兒子, 你若不再教勸管束, 恐怕不但家門有壞影响, 到社會安寧。

從前有一個兒子, 他睡覺很遲起來, 一起來就到沖涼房洗澡, 他的姐丈要趕緊上工, 但他不管, 半個多鐘頭才出浴室, 以致一家的人都吵起來, 可是他若無其事, 其後, 到爪哇, 不知如何結識了某校的番婆, 靠番婆為活, 他還不知恥, 夜裏遲遲才歸, 爬墻而入, 結果被校趕逐, 其父又不承認其為兒子了。

現在社會上許多這種人, 不容易改變為好人, 誰之過, 父母嗎? 社會嗎? 還是他自己呢?

「他父親就把家業分給他」這不是父親的心願, 一個壞兒子, 他要求什麽就得到什麽, 他不要臉的。他在那邊吵鬧,你那裏能不給他呢?

13節 「過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。」唉, 他愛父母之金錢產業, 卻不愛他的父母, 他愛他的朋友, 卻不愛他寶貴的父母。他遠遠去了, 父母那裏傷心難過流淚, 他卻亳不以為意, 就走了。父母天天掛心他的前途, 掛心他的健康, 他那裏知道。兒呀, 你回來吧, 我老了, 為什麽你要遠遠離開我去呢?

13下, 在那裏任意放蕩，浪費貲財。浪子盡情享樂, 他的人生觀是樂觀嗎? 不, 根本是醉生夢死, 今朝有酒今朝醉。把父母所給的產業, 不作生意, 不謀事業, 天天徘徊於酒樓舞廳妓院, 快樂呀, 快樂呀! 人生幾何, 不快樂就是呆子。把父母所給的都浪費了。終日做惡霸, 亞非, 人皆畏之, 有些好心人勸他不可, 反被罵好管閒事。
14節, 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。一個人若無職業, 坐食山崩, 一次耗盡所有的, 在這個時候, 又遇到飢荒, 就窮苦起來了, 這是樂極生悲, 真是浪子料想不到的。天有不測風雲, 人有霎時之禍福。在他有的時候, 他若長遠打算, 也可知道的。但他打算吃了花了才算, 所以到這窮苦的地步來。

在這時, 金錢沒有了, 朋友沒有了, 聰明不可靠, 金錢不可靠, 朋友不可靠。
於是去投靠那地方的一個人, 那人打發他到田裏放猪。唉, 浪子落泊了, 做苦工, 與猪為友, 你猪所吃, 一切都是虛空。

他醒悟過來, 這還是浪子的福氣, 人窮則呼天, 痛則呼父母。